賣家強檔鄭文焯詞及詞學研究新款
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內容簡介: 博客來網路書店 傳慶的博士論文《鄭文焯詞及博客來詞學研究》就要出版了，囑我作序，我也想就這部學位論文的寫作經過略加說明。晚清時期迎來了古典詞學的最后輝煌，代表人物就是史稱「晚清四大家」的王、朱、鄭、況四人，四人中王鵬運、朱祖謀、況周頤三人同出常州詞派，師從著名詞家端木埰，而又互相有交錯的師生關系，因而志趣、見解相近；唯獨鄭文焯乃四大家中的「另類」(曾大興教授語)，他不僅持論特異，而又性情孤傲，與其他三人多有爭執，乃至交惡。
博客來書店 然而從學術角度來看，鄭文焯的特異之處正是研究的價值所在。況且鄭文焯精通音律，是從音樂史的角度論析詞律的少數學者之一，其價值更為突顯。雖然鄭文焯詞學的研究價值為學界所公認博客來網路書局，但對鄭文焯進行專題系統的研究卻寥若晨星。究其原因，主要在於鄭文焯的詞學文獻散佚零落，不易統觀。這部《鄭文焯詞及詞學研究》正是從文獻人手的。
但願這些事你不要四十歲以後才知道
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內容來自YAHOO新聞
3支大黑管挨批嚇人、破壞風水 裝置藝術拆移
3年前雲林縣四湖鄉三崙社區爭取在村口設立入口意象，藝術家設計3支黑色管子，以象徵「三崙」的裝置藝術，設在村頭「祖先宮」廟美化門面。
然而入夜後，這裝置藝術常嚇到村民，神意也指破壞地理風水，村民擲筊決定3年後拆移，昨天期限到如期拆除。當地文史社團也感無奈但表示，這是人神共同決定，只能遵守。
四湖鄉三崙社區在當地沙崙湖文史關懷協會推動下，成為該鄉最美麗的社區，3年前該協會和村民積極爭取在庄頭的「祖先宮」前設立人口意象，並請藝術家設計。
藝術家以節能減碳概念，以狀如大吸管的塑膠管折成三個圓圈，象徵三崙意象，聳立廟的路口，頗有現代與神廟古今相偕的衝擊美感。
不料，3支大黑管剛設不久，像是3隻大黑龍立據路旁，夜裡常有路人被驚嚇，影響交通安全，不久，經請示神明，濟公扶乩降駕，指示埋設大黑管時，挖洞過深，破壞宮廟地理，「使正在修練即將成神的祖仙公 ，功虧一簣，難得仙道」，引起村民極度重視。
且三支黑管高過宮廟，有壓迫感，對神明不敬，於是在101年向神明擲筊指示「3年後的8月1日上午9時務必需拆除」，昨天期限到，村民請來怪手把三支大黑管挖除，將搬運到遊客中心找合適地點重新豎立，以恢復祖先宮廟前「寧靜」。
沙崙湖協會執行長吳雙喜說，黑管設立後，不僅有安全及影響地理風水之虞，連原本和諧的協會也易生口舌之爭，拆管是村民與神明共同決定，經向相關單位及神明報備後，昨天動工拆移，雖感無奈，但這是人神共同的決定，「神意難違呀！」。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/3支大黑管挨批嚇人-破壞風水-裝置藝術拆移-211900820.html
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